唯物情義(愛)觀

近日，筆者閱讀關於水滸傳的處世人生。當中作者提及「情義」，即江湖的義氣，是需要物質灌溉的。作者在水滸傳裡，舉出例證說明，如吳用怎樣"邀請"阮氐三兄弟，去刧生辰綱。金眼彪施恩如何"遊說"武松，替他教訓蔣門神。接著，又以韓信為何不敢背叛劉邦等史實。作者主要說明，江湖所說的義氣，不是無條件，是有物質支持和維繫的。有了「好處」，才有義氣可言。

同樣，「情愛」也是需要物質灌溉的。實踐"相愛"是有條件的，其如何可能? 首要條件就是有一副俊美的外貌。不論男女沒有俊美的外貌，是無法吸引異性。其次的是富足的錢財，或家庭背景。沒有富足的錢財，是無法支持和維繫情愛。此為條件是充分條件。正如內地女同胞所說:「金錢富裕雖然不能讓你有美滿婚姻，卻使你有衣食無憂的安穩婚姻生活。」，「感情是可以在婚後慢慢培養出來。」

是故，如果自問沒有以上兩項條件的話，說明你無法支持和維繫，甚至履行情愛的關係。那麼什麼雙方彼此尊重和包容對方的缺點。那些是前提(條件)得到滿足後，才可以進一步討論問題。或者以社會學來看，可能是資本主義的意識形態罷了。

由此看來，情愛之所以盲目的，因為它是以雙方主觀感官心理的產生。那是不可否定的。它是完全排除客觀因素的。故為「純愛」。可是，當情侶們要實踐和履行情愛時，是需要客觀地考慮雙方家庭背景，各自經濟環境等因素。就好像荷里活電影"鐵達尼號"中的Jack和Rose。若果沒有沉船的話，大家平安到達美國。他們的情愛可能嗎?相信結果不一樣。

話雖如此，其實，真愛是存在的，相愛也是很容易的。不過，在實踐和履行相愛的時候，是需要一定物質條件支持和維繫，以及各自付出代價。那代價可能是你必須一生一世愛護對方，珍惜對方等等。如果你自問沒有那種愛心和心理準備的話，別談情說愛。