時間性
昨晚,[畢打自己人]裡,誾汝大與包國仁對話,提及他打算跟殷賞復合。包公鼓勵之,提醒他,社長余家昇跟殷賞關係也不錯。誾先生則說,他是唸哲學,最重要的是時間性。如摘取蘋果一樣,適當時候才可以採摘。
對的,有些事情是需要時間去等待。同時,也需要信心去面對。
最後,當看到殷賞知道余家昇的愛慕之情,而展露出那燦爛又甜蜜笑容。
哈利也期待妙麗也能展露出一樣的燦爛又甜蜜笑容。
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昔日,使徒保羅來到雅典的亞略巴古,與哲學的伊比鳩魯學派和斯多亞學派,發生一場辯論。也是(基督教)神學第一次與(希臘)哲學交流的記錄。 2000年後,本café以吹水酬謝街坊,繼續履行文化交流使命。
昨晚,[畢打自己人]裡,誾汝大與包國仁對話,提及他打算跟殷賞復合。包公鼓勵之,提醒他,社長余家昇跟殷賞關係也不錯。誾先生則說,他是唸哲學,最重要的是時間性。如摘取蘋果一樣,適當時候才可以採摘。
對的,有些事情是需要時間去等待。同時,也需要信心去面對。
最後,當看到殷賞知道余家昇的愛慕之情,而展露出那燦爛又甜蜜笑容。
哈利也期待妙麗也能展露出一樣的燦爛又甜蜜笑容。
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她說,關於少男少女當模特兒拍廣告,昔日已經有了。為何靚模出現,成為社會大眾關注呢?由於梁教授指出,坊間的娛樂雜誌,女性模特兒擺出撩人姿勢,一直渲染一種軟性色情文化,製造許多扭曲,且不真確的性文化,尤其是女性的形象。
金融海嘯後,廣告公司因預算大減,不能聘請大明星做代言人,而少女模特兒的身價便宜。於是聘請她們做代言人。其次,過往娛樂公司都願意培訓新人,但「海嘯」後,心態和思維也改變,同樣不願花費培訓新人,也聘請「靚模」為新人。因此,造成一眾靚模的出現。
梁教授說:其實傳媒宣傳一信息,就是「性感=吸引力=自信」。只要大家觀察一下,時下女性的衣著,便會發現大部份性感起來。那種衣著性感與工作的性質完全沒有關係。目的只是為性感而性感,而且具有普遍化趨勢。
好像近日開學了,梁教授的女兒跟她說,某某Miss竟然身穿露肩露背吊帶裝。另有一次,梁教授被邀請出席,一個由離島婦女會主辦的講座,地點在東涌的,負責的場地安排是位女性的註冊社工。那位社工小姐身穿露肩吊帶裝,而且十隻手指均有日本女歌手-濱崎步的招牌彩甲。從上述兩個經歷,梁教授便分享說,女性衣著打扮,與她們的工作身份,好像已經沒有關係。(衣著反映出某些工作身份和專業態度,如律師與客人會談,必須穿著西裝。)
由此看來,那種性感普遍化,無非叫大部份女性不可不性感。所言甚是,就筆者觀察,現在不少女士身穿露肩,露背,吊帶裝,(超)短褲,迷你裙,人字拖~~~~等等。
總之,在衣著打扮趨向性感。對於大部份男性,造成一定程度上的想入非非的思想,甚至潛意識地鼓動男性隨時準備對她們,進行性侵犯,即是鼓勵強姦的文化。
對社會的影響,社會環境對女性生存愈來愈不利,男性霸權與消費模式的資本主義結合,使到男性更有系統地宰制女性,視女性為性慾工具。將她們客體化,非人化,虐待,甚至狎玩,去除女性的感受。只可惜,資本主義下的邏輯,工具化的思想和消費心態主導香港社會的發展。作為家長,教師和教會人士的我們,實在有必要正視那種現象,並且好好培育年青一代,使他們有個整全正確價值觀。
圖1: 時下女性性感衣著的典範
圖2: 低胸吊帶裝 (模特兒: 台灣名模—白歆惠小姐)
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近日,店長與哈利聊天。
哈利說,近況安康,工作開始忙。全球經濟好像走出陰霾,漸露復甦的曙光。
接著,他又說有一天,友人張秋忽然來電問他道,是否參加聖迦斯帕訓練營?
哈利回答,可能會。張秋語帶著緊說,如果他參加的話,就給他作鼓舞支持。
哈利聽到張秋的背後,十分嘈吵。便問她是否在外面。
張秋說,是的,…準備……總之…。(嘈吵得很)
哈利沉思秒刻,道了聲謝謝。她也要保重。張秋便掛斷了電話。
那一忽然來電,使哈利心裡有點意外的驚惶。張秋甚少來電的人。為何她會致電給自己。
聽後,店長勸勉哈利說:「不要想太多,可能是聖靈一時的感動。難道你忘記這個二三事,那個二三事。總要以平常心來面對。倘若你是信仰基督的話。那麼,誠心禱告吧。」
說畢,店長順便說:「你要不要添飲點咖啡?」Labels: 生活隨筆