期盼

臘月冷徹夜

默默思良久

悄悄書細語

深信主終成

淺談彭浩翔的[Exodus]

在上月中旬(2007-9-16),與教會弟兄觀賞彭浩翔的<出埃及記>。
彭浩翔的電影,可算使到香港電影業局部復興效果。

關於香港青年導演彭浩翔電影中的內容。筆者曾在某一次電影欣賞課程裡,導師正正介紹彭浩翔電影中的男女關係。課程是介紹其得獎作品<伊莎貝拉>。
導師卻給我們欣賞彭氏的舊作<大丈夫>,<公主復仇記>。
他說,若要認識彭浩翔的電影,先看看<大丈夫>,<公主復仇記>。
因為<伊莎貝拉>,乃是將前作的某些意涵深化。透過澳門回歸和男女關係,
反映出回歸的漲力心態。

當筆者觀賞<出埃及記>時,再次勾起那次導師的教導。
在彭氏眼中的男女關係,基本上,處於一種脆弱關係。
而在那脆弱關係中,女性往往佔主導的地位。所以一眾男性,還是自重一點吧!
只要大家細心欣賞一下,<大丈夫>,<公主復仇記>便知道。
是故,這齣<出埃及記>,其核心內容依然不變。它是重新包裝而已。

另外,戲中的一句對白,也令筆者和弟兄十分深刻,就是任達華先生飾演的角色說:
[一些我們難以想像,荒謬,不可能的事情,並不是說它不存在現實世界。]

使筆者想起,德國偉大哲學家黑格爾(G..W.Hegel)的名言,
[合理的,必然存在的;而存在的,必然合理的。]

所以,那些難以想像,荒謬,不可能的,縱使不合理的。只不過是[非理性面向]。而[非理性面向]也是合理另一種表現方式。因此,存在於現實界,總有它的合理價值。

圖: 在那夫妻相擁的背後,誰知道,喪鐘悄悄地響起。

古希臘先蘇/自然論時期哲學之記後感

在Blog裡,筆者先後,斷斷續續地,發表一些古希臘自然論時期哲學閱讀筆記。 那閱讀筆記,全是昔日小弟在準備考試的。
雖然,時間關係,沒有考上。
不過,對於思考,了解西方思想發展史,十分有幫助。

值得注意的是,使徒保羅,在老師(拉比)迦瑪烈門下學習時,相信他也學習過那些希臘哲學。如果他沒有,又怎能在雅典,亞略巴古,與哲學家們對話,論述/傳揚福音。所以基督教神學,某程度上是建基於古希臘哲學的。
因此,那些全是西方思想界,重要的資源和基礎。

至於,人事論時期的哲學,即是最重要的三大師徒--蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德。希望有機會,與大家分享。

圖: 大自然一景

Pythagoreans(畢達哥拉斯)

靈魂論:具神性，因罪而受肉體之獄所困鎖。相信輪迴學說。所以設法免於輪迴轉生之苦，徹底解脫。=>要求教徒服從神性。

數論: 世界基本是數字-[太一]。發展數理邏輯。在幾何學,發現[畢氏定理]。又將音樂數學化,發明音階。

存在論:以[萬物是數]前提，數為萬物根本成素/質料。(即質料因)

天文說:宇宙存在著無際的空氣，從中產生太一/中心火之天體。一切天體運轉之時，產生一種天體之調和。

區區有睼頭--尖沙咀篇2(海防道臨時街市)

早前,和大家分享,筆者在尖沙咀工作時,為用膳而煩惱。
不竟尖沙咀是商業地區,地舖租金高,於是使午餐的價格也相對地高。

經過2-3星期後,終於給筆者發現在海防道臨時街市裡,竟然有大排檔。
大排檔可算是香港的特色。

在大排檔食飯,甚有風味和特色。
首先,食物不單新鮮,且真的夠鑊氣,火候十足。
另外,蒸魚套餐,完條鮮魚奉上。最重要的是價錢經濟又實惠。

其次,大排檔充滿市井文化。
尤其是那些當苦力的,粗獷型男士們,包括藍/白領勞/動階層。
在食飯時,開懷暢飲,大吃大喝,暢所欲言,大發粗鄙的言語。
反映社會基層人士的生活境況。

同時,眾所周知,不少印巴裔人士和穆斯林聚居在尖沙咀,所以在那街市裡,
約有三間專門販賣羊肉肉檔,由那些印巴裔人士,或信奉伊斯蘭教人士主理。
筆者路過肉檔,一個山羊的頭顱擺放在桌面上, 絕對是”掛羊頭,賣羊肉”。還有一隻山羊殼,掛在一旁。
因此,誰說街市,沒有人文價值。

無論怎樣,作為打工仔的筆者,總算找到兩餐。

是他也是你和我‏

看啊!他的面容!!

在面容上,他者出現了!!

缺席的他,與我們同在。

無言的他,與我們同在。

缺席,無言的他,卻默默地察看著你和我。

他者的無言.....卻有不住的歎息......

他者的缺席----卻與你和我同行-----

他者,是他..............也是你和我!!

Democritus(德謨克利特)

--靈魂:靈魂為寄寓一切生物，使其運動之原理。故須高於可能性。且浮游空虛，經由呼吸而攝入體內。呼吸為生命延續。

--感覺:由外界原子影響靈魂原子而產生。即外界事物發展出來，經由感官通路進入體內，與靈魂原子互相接觸之時，感覺產生。

--知識:有二，一是真正的知識，二是非真實知識。故祗能用身體作用說明正字知識如何。所以一種共通感覺。

--倫理:快樂主義。一種精神方面幸福主義，所以生活目的完全幸福/精神愉悅，強調節制與適當的必要。此為影響伊比鳩魯學派。