偏見的詮釋與細心的傾聽

某天的訊息,實在讓我們回到集體回憶的時代裡。
同時,讓弟兄體會陽性單語主義的重建。而陰性的聲音被壓抑起來。
藝術品,文本,甚至他者的話語。往往在被詮釋過程中,附帶著詮釋者的[偏見]。 [偏見]是詮釋者的回憶,也是被[時代精神]所影響下的痕跡。
是他是你和我無法避免的。所以,他方必須具備一定程度的理智(性),
細心的傾聽,慢慢地思考和領受。否則,被那[偏見]所誤導。
德國兩大哲學家Jurgen Habermas與Hans Gadamer的爭論,正正提醒我們,對於[偏見]或者一些意識形態,作出批判和辨別。經過彼此理性上溝通,達成有效的共識。
才能有效地明白他/者言語—[道]的真義。就讓我們認真閱讀聖經,細心傾聽,[道]的真義。
圖:一本認識Habermas入門書-[曹衛東講哈貝馬斯]
Labels: 沉思
5 Comments:
咩訊息咁嚴重呀?.....
沒什麼,昨天牧師說,姐妹不要貪靚。且說[貪靚]目的,無非吸引異性,表現自我。
此行為會影響我們敬拜主的話,便是思念地上的事。......
不過,開場前,牧師表明自己與青少年有代溝。
另外,時代不同了,姐妹應該表現出,來自神所賦予的,美的一面。
彰顯神的創造,當然不是暴露,色情那種。
重點:不是批評僕人,而是說明詮釋學的重要性。
說明我們對於資訊,不要照單全收。任何資訊或多或少帶有詮釋者的偏見。
譬如西方傳媒cnn,bbc等,在報導中東的新聞時,縱使他們有多客觀,都會滲入一些西方價值。
所以,我們對於他們所報導的中東資訊,必須理智地分析和溝通。
使資訊不被偏見所影響。
呀!我又不是撐牧師...哈!不過,佢講緊一個好似幾extreme的例子,當貪靚到一個地步,影響了與神的關係的話,咁就要反省....其實都okay喎,不過,正如你講,詮釋咁重要,我又不是第一身聽...佢有無其他意思就不得而知.
反而,早堂沒有引這例子。
當然,明白了!
反映出人的局限性和時間性。
難怪,上帝在不同時代,呼召唯祂忠心的僕人,
來事奉不同世代的信徒。
看來我們真的進入理性的溝通語境。
KEN 哥, off topic, 喂,你有無聽過共濟會這個神秘組織呀....好好奇想知多D....
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